Tenham a ousadia de construir uma vida política verdadeiramente humana

Foi um dos apelos deixados pelo Papa Francisco no discurso que proferiu no encontro com as autoridades, corpo diplomático e representantes da sociedade civil, no passado dia 24 de janeiro, no Palácio Bolívar – Ministério das Relações Exteriores (Panamá).

Confesso que me apraz ler os discursos do Pontífice neste tipo de encontros com as referidas entidades, porque juntamente com a videomensagem que antecede habitualmente as suas viagens apostólicas, além de deixar explícitos o objetivo geral e o objetivo circunstancial do evento, tece, fundado na Historia e Geografia do país respetivo, um conjunto de considerações sobre a boa construção da sociedade. Por outras palavras, é o momento mais político da sua estada num país, o que não sucedeu, por exemplo, quando veio a Fátima: vinha como peregrino, não vinha em visita de Estado.

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O insigne visitante saudou o povo panamense, que abriu as portas de casa ao Bispo de Roma e a tantos jovens vindos dos quatro cantos do mundo, esforço incalculável de todos, de Darién até Chiriqui e Bocas del Toro.   

Depois, evocou o significado simbólico do local histórico onde começou a sua peregrinação, o mesmo local onde Simon Bolívar “afirmou que, ‘se o mundo tivesse de escolher a sua capital, para este augusto destino teria assinalado o istmo do Panamá’, e convocou os líderes coevos a fim de forjar o sonho da unificação da Pátria Grande”.

Considerando que tal convocação é inspiradora por ajudar a compreender a capacidade destes povos em “criar, forjar e, sobretudo, sonhar uma pátria grande que saiba e possa acolher, respeitar e abraçar a riqueza multicultural de cada povo e cultura”, afirma que se pode olhar o Panamá como uma terra de convocação e de sonho.

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Para assinalar o Panamá como terra de convocação, o Pontífice escuda-se na memória do que pensava o Congresso Anfictiónico e no facto da “chegada de milhares de jovens” que trazem consigo o desejo e a vontade do encontro e da celebração.

Com efeito, “pela sua localização privilegiada”, o país “constitui um ponto estratégico” para a região e para o mundo inteiro. O país mais estreito do continente americano, sendo “ponte entre os oceanos e terra natural de encontros” (está sobre um istmo e tem ao canal), apresenta-se como sinal e instrumento da “sustentabilidade” nascida da “capacidade de criar vínculos e alianças” configuradora do “coração do povo panamense”.

Assegurando que, ocupando cada um dos presentes e dos demais cidadãos “um lugar especial na construção da nação” e sendo “chamado a assegurar que a mesma cumpra a sua vocação de terra de convocação e de encontros”, Francisco considera que isto “requer decisão, empenho e trabalho diário” para que todos os habitantes do território se sintam” atores do seu próprio destino, das suas famílias e de toda a nação”. Por isso, requer-se a “participação ativa” de cada membro da nação “para que a dignidade seja reconhecida e garantida através do acesso a uma instrução de qualidade e à promoção dum trabalho digno”, realidades que, juntas (instrução e trabalho), ajudam “a reconhecer e valorizar a genialidade e o dinamismo criativo deste povo” e compaginam “o melhor antídoto” contra qualquer tutela limitadora da liberdade, subjugante ou transcurante “da dignidade dos cidadãos, especialmente dos mais pobres”.

E Francisco vê a genialidade do país espelhada na riqueza dos seus povos nativos, que enumera: Bribri, Buglé, Emberá, Kuna, Nasoteribe, Ngäbe e Waunana – que “muito nos têm a dizer (…) a partir da sua cultura e visão de mundo” – pois, na ótica papal, é “um sinal de esperança” o facto de esta Jornada Mundial da Juventude ter começado, há uma semana, com a “Jornada dos jovens dos povos indígenas” e a “Jornada dos jovens de descendência africana”. De facto, assinala o Papa, “ser terra de convocação” postula “celebrar, reconhecer e escutar” o específico de “cada um destes povos e de todos os homens e mulheres que compõem a fisionomia panamense”, sabendo “tecer um futuro aberto à esperança”. Na verdade, só “a firme decisão de partilhar com justiça os próprios bens” capacita para a defesa do bem comum “acima dos interesses de poucos” ou evitar que a ação se ponha “ao serviço de poucos”.

E não deixou de fazer uma substanciosa referência aos jovens, que, na sua “alegria e entusiasmo”, na sua “liberdade, sensibilidade e capacidade crítica”, exigem aos adultos, sobretudo àqueles que detêm “um papel de liderança na vida pública”, “uma conduta conforme à dignidade e autoridade de que estão revestidos e que lhes foi confiada”, o que implica “viver com austeridade e transparência, na responsabilidade concreta pelos outros e pelo mundo” e levar uma vida que demonstre o serviço público como “sinónimo de honestidade e justiça contrapondo-se a qualquer forma de corrupção”. Efetivamente, “os jovens exigem um empenhamento, em que todos – a começar por quantos se dizem cristãos – tenham a ousadia de construir uma vida política verdadeiramente humana (GS, 73), que coloque a pessoa no centro como coração de tudo”. E o Papa, mencionando a oração que os panamenses fazem pela Pátria – “Dai-nos o pão de cada dia: que o possamos comer na nossa casa e com a saúde digna de seres humanos” – sustenta que a política verdadeiramente humana impele à criação de “uma cultura de maior transparência entre os governos, o setor privado e toda a população.

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Assinalando que o Panamá é terra de sonhos, Francisco acentua que, nestes dias, o país será efetivamente apontado como “centro da região ou ponto estratégico para o comércio e para o trânsito de pessoas”, mas, sobretudo, ”transformar-se-á numa ‘confluência’ de esperança”, porque é “ponto de encontro” para jovens dos cinco continentes, que, “cheios de sonhos e esperanças”, celebram, reúnem, rezam e reavivam “o desejo e o compromisso de criar um mundo mais humano”. Nesta perspetiva, crê o Pontífice:

“Desafiarão as visões míopes de curto alcance que, seduzidas pela resignação, pela ganância, ou prisioneiras do paradigma tecnocrático, creem que o único caminho possível passa pelo ‘jogo da competitividade’, da especulação ‘e da lei do mais forte, onde o poderoso engole o mais fraco’ (Francisco, Exort. ap. Evangelii gaudium, 53), fechando o futuro a uma nova perspetiva para a humanidade”.

Assim, prossegue o Papa Bergoglio, o Panamá, ao hospedar os sonhos destes jovens, “torna-se terra de sonhos” a desafiar “muitas certezas do nosso tempo” e a criar “horizontes vitais que conferem uma nova espessura ao caminhar com uma visão nova, respeitosa e cheia de compaixão para com os outros”. E fica definido o rumo: “seremos testemunhas da abertura de novos canais de comunicação e compreensão, de solidariedade, criatividade e ajuda mútua – canais à medida do homem que deem impulso ao compromisso e quebrem o anonimato e o isolamento, tendo em vista um novo modo de construir a história”.

Porque se vislumbra outro mundo”, “os jovens convidam-nos a envolver-nos na sua construção”, para que os sonhos não sejam efémeros ou etéreos, mas impulsionem “um pacto social” em que “todos possam ter a oportunidade de sonhar um amanhã: o direito ao futuro também é um direito humano”. E, a propósito, Francisco cita Patria de mis amores, de Ricardo Miró, quando cantava à sua pátria tão amada: “Porque vendo-te, ó pátria, se diria / que te formou a vontade divina / para que sob o sol que te ilumina / se unisse em ti a humanidade inteira”.

Por fim, releva todo o esforço feito para que este encontro fosse possível, deseja a todos os mais venturosos votos de renovada esperança e alegria no serviço do bem comum e roga a Santa Maria La Antigua, de cuja Catedral vai dedicar o altar, que abençoe e proteja o Panamá.

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Na videomensagem que Francisco enviou à pré-jornada mundial, ou seja, ao encontro mundial da juventude indígena de 17 a 21 de janeiro, em Soloy, Ngäbe-Bugle, Diocese de David, no Panamá, recorda o que dissera aos voluntários após a JMJ de Cracóvia: “Tomamos a memória do nosso passado para construir a esperança, com coragem”. E felicita os participantes por terem escolhido tal apelo como lema daquele encontro, por ser a primeira vez que se realiza uma pré-jornada específica para jovens de povos indígenas, de povos indígenas em todo o mundo – uma louvável iniciativa da Secção Pastoral Indígena da Conferência Episcopal do Panamá, apoiada pelo CELAM e que proporciona a reflexão sob a égide do lema selecionado e a celebração da “fé em Jesus Cristo a partir da riqueza milenar das próprias culturas originais”. 

Assim, exorta aqueles jovens a constituírem “uma oportunidade para responder ao convite feito aos jovens em outros momentos” a serem “gratos pela história dos seus povos e corajosos face aos desafios que os cercam para avançarem cheios de esperança na construção de outro mundo possível”. Enfim, é preciso voltar às culturas de origem, assumir as raízes, porque delas advém a força que nos fará “crescer, florescer e dar frutos”. Além disso, é um momento propício a mostrar “o rosto indígena” da Igreja e “afirmar o nosso empenho em proteger a Casa Comum e colaborar na construção dum mundo mais justo e mais humano”. Por outro lado, os temas que são objeto da reflexão juvenil incentivam à busca de respostas, em leitura evangélica, a tantas “situações escandalosas de marginalização, exclusão, descarte e empobrecimento a que milhões de jovens, especialmente jovens dos povos originários, são condenados no mundo”. E a ação sob a consciência de pertença será o antídoto conta a cultura do descarte e do esquecimento das raízes rumo a um futuro líquido e volátil, sem base de sustentabilidade.

E o Papa recorda-lhes o dito dum poeta “tudo que a árvore tem de flor, vem do que está enterrado”, para incitar aqueles jovens à valorização das suas raízes, do seu sentido de pertença e da sua capacidade de construir o seu futuro.  

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Em suma, o líder da Igreja Católica reconhece a posição estratégica e a função de ponte deste pequeno país e encara-o como inspiração para convocação das diversidades e para albergue da capacidade de sonhar; e entende que todos e cada um são pedras vivas para a construção da nação em prol do bem-estar de todos na lógica da conceção e prática duma política verdadeiramente humana com vista à construção dum mundo mais justo, mais harmonioso e mais fraterno. Saúda o encontro mundial das juventudes indígenas em antecâmara da JMJ; apela à consciência de pertença e valorização das raízes contra a cultura do empobrecimento, da exploração e do descarte; e propõe o regresso às raízes, o fortalecimento da capacidade da defesa comum do planeta, a construção duma sociedade harmoniosa e mais justa e a perspetivação dum um futuro assente em bases sustentáveis.   

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Porque Francisco o mencionou quase no início do seu discurso, deixa-se a seguinte informação sobre o Congresso Anfictiónico do Panamá. Idealizado por Simón Bolívar, que, desde a Carta da Jamaica, de 1815, desejava articular uma confederação hispano-americana, realizou-se de 22 junho a 5 de julho de 1826, com a participação dos representantes do México, da Federação Centro-Americana, da Grã-Colômbia (Colômbia, Venezuela, Equador) e do Peru (incluindo então, a Bolívia). Enviaram observadores a Grã-Bretanha e os Países Baixos. Porém, registou-se a ausência dos demais países independentes no continente: Argentina, Chile, Paraguai, Uruguai, Brasil, Estados Unidos da América e Haiti. O próprio Bolívar, que propusera o encontro, não compareceu, por se encontrar como interventor no Peru, à frente duma força de 6.000 homens da Colômbia, onde ficou até setembro de 1826.

Como resultado, os delegados estabeleceram: uma confederação das repúblicas hispânicas, com o objetivo de defesa comum, solução pacífica de conflitos e preservação da integridade dos territórios dos estados-membros; a abolição do tráfico de escravos africano; o contingente dos efetivos militares, no Exército e na Marinha – uma força interamericana –, buscando um equilíbrio entre as forças dos estados-membros e a defesa comum dos seus povos; e a fixação bianual das futuras reuniões do congresso a realizar em tempos de paz ou de guerra, tendo Símón ajudado na constituição da UNASUL (União de Nações Sul-Americanas).

A preocupação dos signatários, recém-emancipados à época, era com uma possível intervenção da Espanha visando a recolonização, considerando as futuras emancipações de Porto Rico e de Cuba, bem como o fortalecimento conjunto frente a outras nações, como os EUA e o Brasil.

Devido às rivalidades entre os países e à oposição dos Estados Unidos, que não desejavam a formação dum sistema de estados federados na América do Sul, os acordos só foram ratificados pela Grande Colômbia e não tiveram consequências efetivas.

Ainda hoje assim acontece: boas intenções teóricas e timidez na aplicação prática. Falta coragem aos decisores para a fraternidade solidária e tendencialmente universal!

2019.01.28 – Louro de Carvalho