Sob o estigma da infoexclusão e a prosápia da nova literacia

Em artigo de Sara Oliveira publicado, a 13 de maio, no “educare.pt”, sob o título “Como está a literacia digital de alunos e professores?”, fica patente a panorâmica do ensino à distância no país por virtude da pandemia, que levou a que se ensinasse, aprendesse e estudasse em casa.

Considerando fundamentais a motivação e os meios disponíveis, diz a colunista que “a literacia digital é essencial” para os desafios com que nos confrontamos, pelo que tem de se “garantir o acesso ao novo modelo de escola a todos os alunos e assegurar uma maior articulação e menor dispersão das práticas docentes”. E, face à inédita situação – não do ensino à distância (já existia no MOOC, e-learning e mesmo b-learning), mas pela razão que o generalizou, pelo modo que assumiu e pelas faixas etárias que mobiliza (Nunca alunos e professores, de todos os níveis de ensino, estiveram ligados por um modelo digital e tecnológico como agora) – é de questionar “como está a literacia digital”.

Em geral, os estudos internacionais fornecem indicadores que situam as escolas e os professores portugueses em termos de competência digital e de preparação tecnológica num patamar inferior ao da apetência e literacia digital dos alunos. Porém, Neuza Pedro, doutorada em Educação na especialidade TIC, professora do Instituto de Educação e cocoordenadora do Laboratório de e-learning da Universidade de Lisboa, entende que a resposta sobre a literacia digital de quem ensina e de quem aprende não é simples de dar, sendo “incorreto e desonesto” simplificá-la. Diz a investigadora e docente ao “educare.pt”:

“A verdade é que neste domínio a realidade nacional é marcada por grandes assimetrias e os dados que existem nivelam em torno de medidas de tendência central (níveis médios), os quais levaram à adoção de respostas negligentes face às grandes diferenças que pautam a nossa realidade educativa”.

Com efeito, se há um conjunto de escolas e professores com grande preparação e experiência de relevo no domínio da inovação e da integração das tecnologias nas práticas pedagógicas (note-se a profusão de ambientes educativos inovadores existentes em Portugal), também há uma significativa fatia de escolas e professores para quem a realidade tecnológica é desconsiderada, “replicando-se em sala de aula dinâmicas de ensino muito tradicionais”.

Segundo as estimativas mais recentes, há cerca de 200 mil alunos sem acesso a computador para uso pessoal e/ou sem acesso à Internet, ou seja, em infoexclusão. Há entre os alunos, sobretudo os de meios socioeconómicos desfavorecidos, um acesso e uso desiguais das tecnologias digitais e ambientes online. Assim, é “complexa e demorada” a resposta à questão se os alunos e os professores estão preparados e têm respondido à utilização das novas plataformas de ensino, acrescendo a isto “todo um contexto ligado a uma pandemia e às adversidades vividas nos últimos meses de dimensão sem precedentes”.

Seja como for, Neuza Pedro, verificando que “professores e alunos procuraram da melhor forma mudar a sala de aula para um ambiente online”, sublinha:

“Considerando tudo o que se fez, todos os esforços do Ministério, das autarquias, das direções escolares, dos pais, professores e alunos e, atendendo ao panorama nada favorável em que todo o processo se deu, diria que o saldo é positivo e o que se conseguiu estabelecer como sistema educativo nos últimos meses suplanta em muito as fragilidades que a este se pode apontar”.

Por seu turno, a 16 de abril, o professor Paulo Guinote, no seu blogue  “O Meu Quintal”, publicou um texto que intitulou “#EstudoEmQualquerLugar” levantando a questão se os alunos estão aptos a lidar com as novas tecnologias. E escreveu, um pouco contra a corrente, que “muita miudagem não percebe grande coisa de computadores”: “nasceram com o chip dos zingarelhos, com os polegares em riste”, mas a maior não percebe “o que é para fazer se não for ver vídeos e jogar umas cenas maradas, tipo gta, versão 10.3 com o crack das chocapicas”. Nestes termos, a resposta à questão se os alunos estão focados no ensino à distância que exige a utilização plataformas tecnológicas “tem várias variantes”, sendo de ter em conta “a motivação, os meios e os equipamentos disponíveis”. Ora, só parcialmente é que “é verdade” dizer que “as gerações mais novas ‘já trazem o chip’ dos suportes digitais e que são nativos de um mundo já dominado pela tecnologia quando nasceram”. Por um lado, a “competência para determinados procedimentos não nasce do facto de convivermos com eles em nosso redor”, refere Guinote ao “educare.pt”, acrescentando que é necessária a aprendizagem “e, mesmo que seja mais rápida entre quem já nasce rodeado por aparatos tecnológicos, não significa que tenha sempre sucesso ou que se transforme em verdadeira mestria”. Por outro lado, o acesso aos meios tecnológicos “é muito desigual na sociedade, como sempre aconteceu com a generalidade das inovações ao longo dos tempos”. E explica recorrendo à História:

“A História ensina-nos que os grandes avanços tiveram sempre ‘vencedores’ e ‘perdedores’. Os que ficaram na vanguarda graças ao domínio das novas técnicas (do fogo ou da roda à imprensa, à máquina a vapor, à biotecnologia) e os que foram deixados para trás. Veja-se o caso da vacinação que há mais de meio século se generalizou no mundo desenvolvido, mas ainda hoje tem dificuldades em impor-se em várias zonas do mundo. E o mesmo é válido para as novas tecnologias.”.

Admite que os alunos podem ter acesso a equipamentos, mas “nem sempre têm a capacidade ou a disciplina necessárias para gerir uma nova situação que vai além do uso de redes sociais ou a exploração de jogos na perspetiva do utilizador”. E, para sustentar que “o que é simples pode tornar-se um quebra-cabeças”, exemplifica:

“Mesmo no Ensino Secundário, algo tão elementar como um registo na Escola Virtual pode provocar uma avalanche de mails ou mensagens por incapacidade em perceber procedimentos muito simples e em reter as informações para a sua exploração”.

E conclui que a literacia digital (não apenas em Portugal) “é muito heterogénea, desigual e, muitas vezes, superficial”.

Quanto aos professores, Guinote aplica parte do que disse sobre os alunos, mas nem sempre pelos mesmos motivos. Considera que “a adaptação às novas tecnologias foi gradual, foi uma imersão progressiva” desde os finais dos anos 80 e que, por vezes, “o problema é a capacidade para acumular mais informação e ir acompanhando a sucessão de ferramentas, dos suportes físicos (…) às plataformas”. Reconhece que, para quem nasceu no tempo do manuscrito, da tecla batida e da tira corretora, “nem sempre é fácil acompanhar o ‘estado da arte’ em matérias digitais” e que há “a pressão por parte de quem é mais dedicado às novas ferramentas para que todos adiram, mas “nem sempre com as melhores metodologias”. E, sustentando que os suportes digitais deviam servir para aligeirar os procedimentos, desmaterializar a burocracia e a documentação e não para a sua replicação, aponta que isso não tem acontecido. E observa:

“Em muitas escolas, as ferramentas digitais não substituem as analógicas, apenas se sobrepondo a elas e criando uma nova camada de trabalho hiperburocrático. (…) Também os mais novos protestam com a irracionalidade de múltiplas grelhas de monitorização e registo de atividades que replicam o que as próprias plataformas já fazem de forma automática.”.

Para Rolando São Marcos, professor de Informática, Eletricidade e Eletrónica, em geral, a utilização destas novas ferramentas está a correr bem. E afirma que “os miúdos estão a desenrascar-se muito bem”. Aulas online, videoconferências, trabalhos no computador estão sem problemas de maior. Todavia, repara que “os afetos, sobretudo em idades tão iniciais, perdem-se por completo”, pois a interação tem agora quilómetros de distância. Entretanto, neste ambiente, que tem como positivo, o professor denuncia problemas como: falta de equipamentos, falta de meios, Internet demasiado lenta. Se bem que os alunos, em geral, lidam bem com as ferramentas e plataformas digitais e há editoras que disponibilizam tutoriais facilitadores do trabalho a professores e estudantes, como a Escola Virtual, as dificuldades situam-se nos alunos mais carenciados que não têm equipamentos para estas aulas, nas famílias sem computadores, algumas com smartphones que acabam por esgotar dados.

Não havendo acesso total a estas tecnologias, há casos em que um novo circuito se cumpre: os professores fazem chegar os trabalhos às escolas, que os entregam às autarquias locais, que os levam aos alunos (muitas vezes a GNR e a PSP colaboram); e os trabalhos dos alunos são entregues nas juntas de freguesia que os levam às escolas, que os digitalizam e enviam para os professores.

Para Lurdes Figueiral, presidente da APM (Associação de Professores de Matemática), os alunos têm a seu favor a familiaridade com o mundo tecnológico, pois, “independentemente da plataforma, é mais natural adaptarem-se”, colocando-se o problema “no sentido crítico em relação àquilo que utilizam e às potencialidades do que utilizam”.

Quanto aos professores, diz que alguns estão familiarizados com as novas tecnologias, outros não; e que “os menos familiarizados, por exemplo, anotam todos os passos que têm de dar na utilização das novas plataformas digitais (…), precisam de cábulas para não se perderem no mundo online”. Ora, isto coloca outros problemas: mais stresse, maiores dificuldades no ensino à distância, “mais uma fonte de ansiedade e de trabalho”.

Filomena Viegas, presidente da APP (Associação de Professores de Português), diz que este ensino é a “substituição possível” da forma presencial; e os professores estão a adaptar-se, estão mais orientados que no início, o uso das novas tecnologias tem melhorado. Em sua opinião, a capacidade para trabalhar conteúdos não se perdeu: aulas síncronas, momentos assíncronos, emissões televisivas do #EsttudoEmCasa. E, realçando a importância da manutenção das rotinas, associadas às aprendizagens, para professores e alunos, aponta os exageros, a carga burocrática aumentada: nos horários, nos recursos, na quantidade de trabalhos enviados aos alunos… Há casos de trabalho fora de horas, professores que se sentam ao computador às 8 da manhã e às 8 da noite ainda estão a responder e a enviar e-mails a pais e alunos. E refere que, “por vezes, é difícil manter uma disciplina muito forte relativamente a pais e alunos”.

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Contudo, este regime de ensino coloca os seguintes desafios: garantir o acesso a este modelo a todos os alunos, num nível mínimo de igualdade de circunstâncias; assegurar maior trabalho de articulação entre professores, maior interdisciplinaridade, maior homogeneidade nas práticas docentes, menor dispersão. A este respeito, Neuza Pedro adverte:

“É necessário que se crie um ‘sentir coletivo de escola’ online, tal como em cada escola se procura criar no presencial, logo a proliferação de uma grande multiplicidade de soluções, plataformas e recursos de suporte à aprendizagem não é favorável. Cria nos alunos mais desorganização do que era necessário.”.

O encerramento das escolas foi compensado com excesso, excesso de soluções e meios mobilizados – plataformas online, webconferências, trabalhos por email, #EstudoEmCasa, etc.. E, segundo Neuza Pedro, o excesso de ferramentas, de medidas de apoio, de trabalho enviado aos alunos, de horas ligados online… foi “tudo causado pela boa vontade dos atores, por um forte sentido de missão abraçado por escolas e professores”.

Porém, esta experiência levanta uma grande questão: Até que ponto as plataformas, ferramentas e recursos digitais, de uso já generalizado, devem fazer parte do quotidiano escolar? E Neuza Pedro entende, sem reservas, que, mais do que uma solução temporária e de recurso, deveria tornar-se um método usual e comum. E considera:

“O uso da tecnologia nas escolas deveria ser uma realidade estabelecida e plenamente difundida no dia a dia das escolas. Aliás, isso deveria ser uma exigência da sociedade civil, tal como o é na saúde, na indústria… não aceitamos que nenhum médico exerça hoje sem recorrer à tecnologia que tem ao dispor, não nos faz qualquer sentido… na educação também deveríamos ter a mesma exigência.”.

Verificando que o país está hoje muito melhor do que na década anterior, mas é preciso insistir neste caminho”, a docente e investigadora argumenta:

“Caso contrário, a escola estará a preparar as crianças e jovens para um mundo que já não existe. Sublinho que as nossas escolas têm procurado combater esse atraso tecnológico e muito se tem conseguido, mas é necessário continuar a insistir nesse processo.”.

Porém, coloca o dedo em vários pontos:

“As escolas estão tecnologicamente hoje muito mal equipadas, os professores precisam ainda de formação no que respeita à integração educativa das tecnologias, os currículos precisam de ser científica e tecnologicamente atualizados e os nossos jovens precisam deter maiores índices de literacia digital, esses elementos são requisitos mínimos para fazer face à sociedade que queremos edificar e para um melhor amanhã.”.

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Ao invés do que geralmente se observa, o texto de Sara Oliveira, sustentado por testemunhos vários de especialistas, não embarca na rotulação de infoexcluídos aos professores mais velhos nem alimenta a ideia que os miúdos são em absoluto hábeis na utilização das novas tecnologias. Contudo, patenteia a deficiência tecnológica em dois patamares: as escolas mal equipadas nesta área, sem um comutador (ou equivalente) por aluno, Internet lenta ou sem funcionar, má utilização das tecnologias, excesso de burocracia e de instrumentos de controlo; e os alunos e famílias sem posses para aceder a estas novas tecnologias. Dá conta do esforço dos professores nesta matéria, sendo que, por insuficiência de atualização dos equipamentos e de conhecimento por parte de alguns, muitos se sentiram obrigados, pela pressão e pelo dever, a uma verdadeira cambalhota informática, tornando-se “escravos” do ritmo dos alunos, da inibição destes em participar na aula ativamente e de intervenções abusivas de alguns encarregados de educação.  

Assentindo que esta via tecnológica de ensino deve generalizar-se na escola aquando das sessões presenciais e o ensino à distância deve complementar o ensino presencial, importa: cuidar da formação atempada e efetiva de todos os docentes nestas áreas (não para cumprir calendário ou acumular créditos) e não apenas criar plataformas para verificar se estão preparados; equipar as escolas de forma adequada; dotar todo o território nacional de acesso à rede móvel de telecomunicações por parte de todos os operadores; formar os professores para falar em rádio e ensinar pela televisão, para não acontecer como desta feita, em que os docentes tiveram que se preparar à pressão para o tele-ensino, mostrando muita coragem, mas também algumas debilidades; e apoiar os professores e alunos na aquisição de meios informáticos, acolhendo o lado positivo do que fez o Ministério da Educação no tempo de José Sócrates.

E, sobretudo, há que parar com a diferença entre os infoexcluídos e os possuidores de literacia tecnológica. Com efeito, a deficiência tecnológica ao nível da educação é ainda alastrante, pelo que a experiência, embora positiva, mostra, pelo que, além da posse dos equipamentos, há que tratar da disciplina e na sua utilização de forma adequada aos fins e resultados. Por outro lado, todos somos capazes, se nos derem oportunidades, mesmo que tenhamos de utilizar cábulas!

Por fim, não se despreze a ferramenta da escrita manual, da leitura em papel, do livro, do jornal e do panfleto, ferramentas que podem ser muito úteis quando tudo falhar. Não se venha a criar outra exclusão (tradicioexclusção) quando falharem as novas tecnologias!

2020.05.15 – Louro de Carvalho

Não podemos viver de esperas, mas devemos viver na espera

É o Papa Francisco quem no-lo diz neste dia 1 de dezembro, a varanda para o Advento de 2018.

Com efeito, na manhã deste sábado, 1.º de dezembro, o Bispo de Roma recebeu os peregrinos das Dioceses de Ugento e de Molfetta, situadas na Itália central, que o vieram visitar em agradecimento pela visita que lhes fez em abril passado em homenagem a Dom Tonino Bello.

Iniciou o encontro com estes peregrinos do interior da Itália reiterando a premente atualidade da mensagem de Dom Tonino ao exortar:

“Por favor, não fiqueis tristes por nenhuma amargura de casa. Não entristeçais as vossas vidas. Quem acredita em Jesus não pode ficar triste; porque o contrário de um povo cristão é um povo triste. Sigamos o pensamento de Dom Tonino.”.

E, reiterou a exortação, justificando:

“Não fiquemos tristes: se fizermos isso, levaremos o tesouro da alegria de Deus à pobreza do homem de hoje. De facto, quem se entristece fica sozinho e só vê problemas; ao contrário, quem coloca o Senhor antes dos seus problemas encontra a alegria. Por isso, vamos deixar de nos lamentar e ao invés de nos entristecermos, comecemos a fazer o contrário: consolar e ajudar.”.

Neste encontro com os peregrinos, o Papa fez-lhes a seguinte advertência:

“Uma vida ‘privada’ sem riscos e cheia de medos, em que se salvaguarda a si mesmo não é uma vida cristã. Não somos feitos para sonos tranquilos, mas para sonhos audaciosos.”. 

Ao falar do Advento que inicia neste domingo, afirmou que o novo ano litúrgico traz uma novidade do nosso Deus. que é o Deus de todas as consolações. Se olharmos para dentro de nós mesmos, vemos que todas as novidades que chegam não bastam para saciar as nossas expectativas. A este respeito, escrevia Dom Tonino: “Queremos coisas novas porque nascemos para coisas grandes’ e, é verdade, nascemos para estar com o Senhor; quando Ele entra em nós, chega a verdadeira novidade, Ele renova e surpreende sempre”. Mas o Papa adverte:

“Não devemos viver de esperas, que talvez não se realizem, mas devemos viver na espera, ou seja, desejar o Senhor que sempre traz novidade. É importante saber esperar, e esperar sempre ativos no amor.”.

Como dizia Dom Tonino, quando não se espera mais nada, irrompe a verdadeira tristeza e nós, cristãos, somos chamados a proteger e a espalhar a alegria da espera recíproca: esperamos Deus que nos ama infinitamente e, ao mesmo tempo, somos esperados por Ele, o que parece um namoro. De facto, não estamos sozinhos: Deus visita-nos e espera estar connosco sempre.

Francisco recordou também aos peregrinos algumas palavras de Dom Tonino, pronunciadas há 30 anos, mas que parecem ter sido escritas hoje:

“A vida é cheia de medos, medo do próprio semelhante, do vizinho de casa… medo do outro… medo da violência… medo de não conseguir, medo de não ser aceite… medo de que seja inútil esforçar-se… medo de que o mundo não mude… medo de não achar emprego”.

 E, nesse sentido, prosseguiu o Papa:

“O Advento responde com o ‘Evangelho anti-medo’, porque quem tem medo e está abatido é reanimado pelo Senhor com a sua palavra, que o faz com dois verbos anti-medo, os dois verbos do Advento: reanimai-vos e levantai as vossas cabeças.”.

Na verdade, o Senhor pede que nos reanimemos quando o medo no deixa desolados; e, se as negatividades nos levam a olhar para baixo, Jesus convida-nos a olhar para o céu, donde Ele virá. Efetivamente, nós não somos filhos do medo, mas filhos de Deus, pelo que nós, dominando-nos a nós mesmos tendo Jesus ao lado, faremos com que o medo fique derrotado.

Em seguida, o Sumo Pontífice convidou todos os peregrinos a alargarem os seus horizontes e pensarem no sentido da vida, dizendo-lhes:

“Não se pode ficar sempre no porto seguro, somos chamados a partir. O Senhor chama cada um de nós a entrar em mar aberto. Não nos quer ancorados no porto ou guardiões de faróis, mas navegantes confiantes e corajosos, que seguem rotas inéditas do Senhor, jogando as redes da vida sobre a sua Palavra.”.

 (cf Jane Nogara, Vatican News, 1 de dezembro)

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Um flagelo que fustiga a vida humana e perturba a concretização do desígnio cristão da vida foi abordado pelo Papa no Vaticano. Com efeito, Francisco também recebeu, neste dia 1 de dezembro, os participantes da Conferência “Droga e vícios: obstáculos ao desenvolvimento humano integral”, a quem advertiu para os riscos do ‘espaço virtual’ que pode capturar os jovens e arrastá-los no túnel das drogas.

Por conseguinte, propôs a integração e o apoio às pessoas que conseguiram sair do túnel das drogas e dos vícios, porque precisam da ajuda e do acompanhamento de todos. Só assim elas, por sua vez, poderão aliviar os sofrimentos de irmãos e irmãs com dificuldades.

O Papa reconhece que, na raiz desta ferida na sociedade, está “o clima cultural secularizado marcado pelo capitalismo de consumo, a autossuficiência, a perda de valores, o vazio existencial e a precariedade dos relacionamentos”. E aponta:

“Um âmbito cada vez mais arriscado é o espaço virtual: em alguns sites na Internet, os jovens, e não só eles, são abordados e arrastados para uma escravidão da qual é difícil libertarem-se e que os fazem perder o sentido da vida e, por vezes, a própria vida”.

Depois, indica o papel da Igreja neste cenário: promover a instauração, no mundo de hoje, de um humanismo que tenha como centro a pessoa humana e como fundamento o “Evangelho da Misericórdia para aliviar, curar e cicatrizar os sofrimentos relacionados ao vício”. Na verdade, na sociedade do descarte, Deus rema contra a corrente, Deus não descarta ninguém, porque, para Ele, ninguém é irrecuperável!

Por isso, para concretizar a predita instauração humanista, o Bispo de Roma, pediu uma maior sinergia entre as instituições, as agências e a Igreja na prevenção e difusão das drogas e para restituir a dignidade àqueles que ficaram marcados pelas drogas. E agradeceu a todos pela atuação e compromisso, encorajando-os a prosseguir nesta missão, em seus diferentes âmbitos.

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Entretanto, o Vatican News, nesta varanda para o Advento, propõe expressamente uma reflexão específica sobre esta quadra que inicia o novo ano litúrgico, socorrendo-se de ensinamentos do Papa Francisco, de que se desatacam alguns tópicos:

O Advento “indica-nos o essencial da vida: encontrar Cristo nos irmãos”, para o que temos de apurar os ouvidos para escutar a Palavra e abrir os olhos para ver onde e como estão os irmãos.

Por outras palavras, o Advento é o tempo que nos foi oferecido para acolhermos o Senhor que vem ao nosso encontro para O reconhecermos nos irmãos e para aprendermos a amar.

Como foi dito, inicia-se, neste domingo, o Ano Litúrgico e o Tempo do Advento. O advento terá o seu ápice no Natal. Ora, aquando da recitação do Angelus a de 3 de dezembro do ano passado, Francisco explicou que devemos estar vigilantes e na espera:

“O Advento é o tempo que nos é concedido para acolher o Senhor que vem ao nosso encontro, também para verificar o nosso desejo de Deus, para olhar em frente e nos preparar para o regresso de Cristo. Ele voltará a nós na festa do Natal, quando fizermos memória da sua vinda histórica na humildade da condição humana; mas vem a dentro de nós todas as vezes que estamos dispostos a recebê-Lo, e virá de novo no fim dos tempos para ‘julgar os vivos e os mortos’. Por isso, devemos estar vigilantes e esperar o Senhor com a expectativa de o encontrar.”

(cf http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/angelus/2017/documents/papa-francesco_angelus_20171203.html.)

A estarmos atentos e vigilantes para acolher as ocasiões para amar é o convite de Jesus no Tempo do Advento, não desperdiçando as ocasiões de amor que nos doa. Diz o Papa:

“A pessoa atenta é a que, mesmo no meio ao barulho do mundo, não se deixa tomar pela distração ou pela superficialidade, mas vive de maneira plena e consciente, com uma preocupação voltada antes de tudo para os outros. Com esta atitude percebemos as lágrimas e as necessidades do próximo e podemos dar-nos conta também das suas capacidades e qualidades humanas e espirituais.” (id et ib).

Depois, nós temos de saber que estamos no mundo, mas não somos do mundo. De facto, o Advento faz-nos estar com os pés na terra, mas a olhar para o céu:

“A pessoa atenta também se preocupa com o mundo, procurando contrastar a indiferença e a crueldade presentes nele, e alegrando-se pelos tesouros de beleza que, todavia, existem e devem ser preservados. Trata-se de ter um olhar de compreensão para reconhecer quer as misérias e as pobrezas dos indivíduos e da sociedade, quer a riqueza escondida nas pequenas coisas de cada dia, precisamente ali onde nos colocou o Senhor. A pessoa vigilante é a que aceita o convite a vigiar, ou seja, a não se deixar dominar pelo sono do desencorajamento, da falta de esperança, da desilusão; e, ao mesmo tempo, rejeita a solicitação de tantas vaidades de que o mundo está cheio e atrás das quais, por vezes, se sacrificam tempo e serenidade pessoal e familiar.”.

E conclui o Papa:

“Estar atentos e ser vigilantes são os pressupostos para não continuar a ‘desviar para longe dos caminhos do Senhor’, perdidos nos nossos pecados e nas nossas infidelidades; estar atentos e ser vigilantes são as condições para permitir que Deus irrompa na nossa existência, para lhe restituir significado e valor com a sua presença cheia de bondade e ternura” (id et ib).

No Angelus de 27 de novembro de 2016, pôs em evidência as três visitas do Senhor à humanidade:

“A primeira visita foi a Encarnação, o nascimento de Jesus na gruta de Belém; a segunda acontece no presente: o Senhor visita-nos continuamente, todos os dias, caminha ao nosso lado e é uma presença de consolação; por fim, teremos a terceira, a última visita”, o encontro com Cristo no Juízo Final, que o Papa recorda citando o capítulo 25 do Evangelho de Mateus: ‘Tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; era peregrino e me acolhestes; nu e me vestistes; enfermo e me visitastes; estava na prisão e viestes a mim’. Na noite da vida seremos julgados no amor.”. (cf http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/angelus/2016/documents/papa-francesco_angelus_20161127.html).

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Com o tempo do Advento recomeça o nosso caminho para o Senhor, um caminho feito de alegria e de dores, de luz e de escuridão. Este caminho, que se torna um combate, é a boa batalha da fé. E o Pontífice Papa Francisco sublinha:

“Deus é mais poderoso e mais forte que tudo. Esta convicção dá ao crente serenidade, a coragem e a força de perseverar no bem frente às piores adversidades. Mesmo quando se desencadeiam as forças do mal, os cristãos devem responder ao apelo, de cabeça erguida, prontos a resistir nesta batalha em que Deus terá a última palavra. E será uma palavra de amor e de paz.”. (cf Homilia do I Domingo do Advento na Catedral de Bangui, 29 de novembro de 2015 – in http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/homilies/2015/documents/papa-francesco_20151129_repcentrafricana-omelia-cattedrale-bangui.html).

Ora, a coisa mais importante é o encontro com o Senhor. Com efeito, o Advento indica-nos o essencial da vida:

 “A relação com o Deus que vem visitar-nos confere a cada gesto, a todas as coisas uma luz diversa, uma importância, um valor simbólico. […] Desta perspetiva vem também um convite à sobriedade, a não sermos dominados pelas coisas deste mundo, pelas realidades materiais, mas antes a governá-las. Se, ao contrário, nos deixarmos condicionar e dominar por elas, não podemos perceber que há algo muito mais importante: o nosso encontro final com o Senhor: e isto é importante. Aquele, aquele encontro. E as coisas de todos os dias devem ter este horizonte, devem ser orientadas para aquele horizonte. Este encontro com o Senhor que vem por nós.”. (cf Angelus, 27 de novembro de 2016 – vd supra).

E é Maria que nos conduz pela mão de Jesus, pelo que o Papa confia a humanidade a Ela:

“Nossa Senhora, Virgem do Advento, nos ajude a não nos considerarmos proprietários da nossa vida, a não opormos resistência quando o Senhor vem para a mudar, mas a estar preparados para nos deixarmos visitar por Ele, hóspede esperado e agradável mesmo se transtorna os nossos planos”. (Angelus, 27 de novembro de 2016, vd supra).

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Podemos confiar à intercessão de Maria o nosso esforço de acolhimento a Cristo neste Advento, Porque o Senhor veio historicamente nascendo em Belém, há dois mil anos, como prometido a Abraão, lembrado pelos profetas, esperado pelo Povo:

Porque o Senhor vem agora e continua a vir, na Igreja, nos corações – pela Palavra, pela Eucaristia e pela caridade fraterna;

Porque o Senhor virá, no fim dos tempos e nós O aguardamos na esperança e no trabalho.

2018.12.01 – Louro de Carvalho